أبي جعفر النحاس

193

اعراب القرآن

حَمَّالَةَ الْحَطَبِ « 1 » بالرفع فيه قولان أحدهما أنه نعت لامرأته والآخر أنه خبر الابتداء . وفي نعتها هذا قولان ، وهي أم جمل أخت أبي سفيان بن حرب أحد القولين أنها نعتت بهذا تخسيسا لها عقوبة لإيذائها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، والقول الآخر أن يكون له زوجات غيرها فنعتت بهذا للفرق بينها وبينهنّ وفي موضع الجملة قولان : أحدهما أنها في موضع الحال ، والتقدير ما أغنى عنه ماله وما كسب وامرأته حمالة الحطب ، والقول الآخر أنها خبر « ما » في موضع الحال ، ومن قرأ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ « 2 » ففي قراءته قولان : أحدهما أنه منصوب على الحال ؛ لأنه يجوز أن تدخل فيه الألف واللام فلما حذفتهما نصب على الحال ، والقول الآخر أنه منصوب على الذمّ أي أعني حمالة الحطب كما قال : [ الرجز ] 590 - نحن بني ضبّة أصحاب الجمل « 3 » وقال رؤبة : [ الرجز ] 591 - أنا ابن سعد أكرم السّعدينا « 4 » [ سورة المسد ( 111 ) : آية 5 ] فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ( 5 ) فِي جِيدِها فيه قولان : أحدهما أنه خبر بعد خبر عن « وامرأته » ، والقول الآخر أن يكون خبرا منقطعا من الأول حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ فيه قولان أحدهما أنه يراد به السلسلة التي تكون في عنقها في النار ، والآخر أنه الحبل الذي كانت تحمل به الحطب .

--> ( 1 ) انظر تيسير الداني 183 ، والبحر المحيط 8 / 527 . ( 2 ) انظر تيسير الداني 183 ، والبحر المحيط 8 / 527 . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ندس ) و ( جمل ) و ( قحل ) وجمهرة اللغة 269 ، وتاج العروس ( بجل ) و ( جمل ) والكامل للمبرد 99 . ( 4 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه 191 ، والكتاب 2 / 155 ، وشرح المفصّل 1 / 47 ، وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 460 ، وشرح المفصّل 1 / 46 ، والمقتضب 2 / 223 .